rasa kehormatan bangsa

bangsa yang besar

tak setuju di wajib kan pakai kondom

Kondom adalah alat untuk orang menjadi selingkuh di belakang istri istri yang syah jadi saya tidak setuju adanya kampanye kondom, memenga kondom membuat aman bagi si pemakai dan yang menggunakannya. itu sama aja free sex di anggap boleh, sebetulnya kondom itu untuk pencegahan kehamilan bagi suami istri yang syah.

Kondom hanya untuk orang sehat, kalau kondom di jadikan alat untuk free sex itu adalah menghalalkan free sex. saya tidak setuju …………..titik dan bagi pengindap HIV,AIDS itu adalah balasan baginya yang tidak mau mengikuti aturan agamanya. dan bagi yang tidak pernah melakukan free sex kena AIDS/HIV itu cobaan baginya. amien semoga di lindungi dari godaan syaetan yang terkutuk …

islam kaffah5

Luthfi Assyaukanie, JIL Jakarta. Saya agak berbeda pendapat dengan Ulil soal kaffah itu, yang karena itu pemahamannya tentang konsep itu menjadi melebar ke mana-mana, sesuatu yang bisa dihindari kalau istilah itu didudukkan dalam konteks al-Quran yang sebenarnya. Ulil, menurut saya, sudah “terpengaruh” dengan penafsiran awam yang mengartikan “silmi” semata-mata sebagai “Islam.” Karenanya, surah Albaqarah (208) itu dipahami secara literal: silmi=Islam, karena akar kata s-l-m sama dengan -i-s-l-m.

Padahal, kalau kita membuka tafsir-tafsir al-Quran dan membacanya secara kritis, kata “silmi” itu bukan berarti Islam, paling tidak bukan satu-satunya. Bahkan ada sebuah kiraat yang diriwayatkan dari A’masy, kata itu tidak dibaca “silmi” tapi “salami” yang tentu saja memiliki makna berbeda dari pengertian yang selama ini beredar. Perlu diketahui, kiraat ini sahih.

Zamakhsyari, imam tafsir yang menurut saya paling ahli dalam bahasa Arab, dalam tafsir Al-Kassyaf-nya, misalnya mengartikan istilah itu dengan “ketaatan kepada Tuhan.” Pendapatnya ini diperkuat dengan asbabun nuzul ayat tersebut, yang sesungguhnya ditujukan bukan untuk orang-orang Islam, tapi justru untuk Ahlul Kitab yang dalam konteks itu dianggap punya kecenderungan bersikap “sinkretis.”

Dalam konteks “silmi” yang berarti “islam” kita bisa membandingkannya dengan asbabun nuzul ayat tersebut yang jelas-jelas akan memberikan impresi berbeda dari yang selama ini kita pahami dari kaum literalis. Ayat itu diturunkan untuk Abdullah bin Salam, seorang Yahudi Madinah yang konon setelah masuk Islam tetap menjalankan ritual-ritual keagamaan lamanya (ia masih menjalankan ritual sabat dan membaca taurat dalam salat!), sesuatu yang membuat para sahabat “cemburu” dan kemudian protes kepada Nabi. Lalu, turunlah ayat “udkhulu fissilmi kaffah” itu sebagai protes untuk sikap keberagamaan Abdullah yang sinkretis itu.

Jadi, “kaffah” itu saya kira tak ada hubungannya dengan “berislam secara total” seperti selama ini dipahami, tapi ia hanyalah pesan untuk menghindari sinkretisme.

pengaturan samawi

	Indeks Islam | Indeks Bucaille | Indeks Artikel | Tentang Penulis ISNET Homepage | MEDIA Homepage | Program Kerja | Koleksi | Anggota
	C. PENGATURAN SAMAWI (ORGANISATION CELESTE) Yang kita dapatkan dalam Qur-an tentang pengaturan samawi pada pokoknya mengenai sistem matahari, tetapi disamping itu terdapat isyarat-isyarat tentang fenomena-fenomena di luar sistem matahari yang pada zaman modern ini sudah dapat diungkapkan oleh ilmu pengetahuan. Terdapat dua ayat penting yang ada hubungannya dengan orbit matahari dan bulan. Surat 21 ayat 33: [Tulisan Arab] Artinya: "Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang, matahari dan bulan, masing-masing dan keduanya itu beredar di dalam garis edarnya." Surat 36 ayat 40: [Tulisan Arab] Artinya: "Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Masing-masing beredar pada garis edarnya." Dengan ayat tersebut, telah disebutkan suatu fakta yang sangat pokok, yaitu adanya orbit untuk bulan dan untuk matahari; dan isyarat tentang berpindah-pindahnya benda-benda tersebut dalam angkasa (space) dengan gerakan khusus. Di samping itu ada suatu hal negatif yang nampak dalam pembicaraan ayat-ayat tersebut; diterangkan bahwa matahari pindah diatas orbit, tetapi orbit itu tidak diterangkan hubungannya dengan bumi. Pada waktu Qur-an diwahyukan, manusia mengira bahwa matahari pindah tempat bersama dengan bumi seperti keduanya terikat satu dengan lainnya. Gambaran itu adalah sistem geocentrisme yang tersiar semenjak Ptolomeus pada abad II SM, dan tetap dianut orang sampai munculnya Copernicus pada abad XVI. Konsepsi Ptolomeus yang diterima orang pada zaman Nabi Muhammad, tak tersebut dalam Qur-an, baik dalam ayat ini atau ayat lainnya ADANYA ORBIT BAGI BULAN DAN MATAHARI Yang diterjemahkan dengan "orbit" adalah kata bahasa Arab "Falak." Banyak penterjemah Perancis mengartikannya sebagai: Sphere. Memang itu arti dasar. Dr. Hamidullah menterjemahkan dengan "orbit ." Kata tersebut telah menimbulkan kesulitan kepada ahli tafsir Qur-an pada zaman dahulu, karena mereka itu tidak dapat menggambarkan perputaran bulan dan matahari; oleh sebab itu mereka mempunyai gambaran yang kurang tepat atau malah sama sekali salah tentang peredaran bulan dan matahari dalam angkasa. Si Hamzah Boubekeur (seorang ulama Maroko) dalam terjemahan Qur-an yang ia lakukan menyebutkan bermacam-macam tafsiran tentang falak seperti semacam axis (poros) seperti batang dari besi dan suatu kitiran berkeliling sekitarnya; sphere samawi, orbit, alamat zodiak, kecepatan, gelombang ... Kemudian ia menambahkan kata-kata ahli tafsir yang masyhur al Tabari dari abad X-XI; "Kita harus tutup mulut jika kita tidak tahu." Hal tersebut menunjukkan bahwa pada waktu itu manusia belum dapat mengerti arti: orbit, daripada matahari dan bulan. Sudah tentu, jika kata "Falak" itu menunjukkan sesuatu tentang astronomi pada zaman Nabi Muhammad, penafsiran ayat-ayat tersebut tidak akan menimbulkan kesulitan. Hal tersebut berarti bahwa dalam Qur-an terdapat idea-idea baru yang baru beberapa abad kemudian menjadi jelas. 1. ORBIT UNTUK BULAN. Pada zaman kita sekarang ini banyak orang sudah mengetahui bahwa bulan sebagai satelit bumi berputar keliling bumi setiap 29 hari. Tetapi perlu diadakan koreksi tentang kebulatan orbit oleh karena astronomi modern memberi excentriq15 kepada orbit bumi dan orbit bulan. Karena itu maka jarak antara bumi dan bulan yang diperkirakan 384.000 km, itu hanya merupakan jarak pertengahan. Di atas, kita telah melihat bahwa Qur-an menonjolkan faedahnya mengamati gerak bulan untuk mengukur waktu (Surat 10 ayat 5, termuat pada permulaan bab ini) sering orang mengkritik sistem perhitungan yang sudah kuno ini. Mereka katakan tidak praktis tidak ilmiah jika dibandingkan dengan sistem yang didasarkan atas peredaran bumi di sekitar matahari yang dapat kita lihat dengan jelas dalam penanggalan Yulius. Kritik tersebut memerlukan dua penjelasan: a) Qur-an, hampir 14 abad yang lalu, berbicara kepada penduduk Jazirah Arab yang biasa memakai perhitungan bulan. Perlu Qur-an bicara dengan mereka dalam bahasa yang mereka fahami dan tidak mengacaukan kebiasaan mereka untuk mengukur tempat dan waktu, apalagi kebiasaan itu memang cukup memenuhi kebutuhan. Kita tahu bahwa penghuni-penghuni Sahara biasa mengamati langit dengan petunjuk bintang-bintang atau mengetahui waktu dengan perantaraan tahap-tahap bulan, yaitu cara yang paling sederhana dan paling meyakinkan bagi mereka. b) Jika kita kesampingkan para spesialis dalam hal ini, kita dapat mengatakan bahwa pada umumnya orang tidak mengetahui persesuaian yang sempurna antara kalender Yulius dan kalender Bulan, 235 bulan lunar (perhitungan bulan) sama dengan 19 th. Yulius yang terdiri daripada 365.25 hari; lamanya tahun kita yakni 365 hari tidak benar betul, karena ia memerlukan koreksi setiap 4 th. (tahun kabisat). Dengan kalender Bulan, segala sesuatu terulang tiap 19 tahun Yulius. Ini namanya cyclus meton. Meton adalah seorang astronom Yunani yang pada abad V S.M. menemukan persesuaian total antara kalender Matahari dengan kalender Bulan. 2. YANG MENGENAI MATAHARI Adanya orbit lebih sukar diamati, oleh karena kita biasa menganggap bahwa sistem matahari diatur di sekitar matahari. Untuk memahami ayat Qur-an, kita harus menyelidiki situasi matahari dalam galaksi kita dan menggunakan hasil-hasil daripada Sains modern. Galaksi kita memuat jumlah yang sangat besar daripada bintang-bintang yang dibagi menurut suatu disk (bundaran) yang tengahnya lebih tebal daripada pinggirnya. Matahari menduduki tempat yang jauh daripada pusat disk tersebut. Oleh karena galaksi berputar sendiri dengan axis sebagai pusatnya, maka matahari itu beredar sekitar pusat tersebut menurut orbit putaran. Astronomi modern sudah dapat menghitung beberapa perincian. Pada tahun 1917 Shapley telah mengatakan bahwa jarak antara matahari dan pusat galaksi adalah 10 kiloparsecs; ini berarti dalam kilometer angka 3 ditambah dengan 17 nol. Untuk memutari dirinya sendiri, galaksi dan matahari memerlukan 250 miliun tahun, dan dalam gerak ini matahari bergeser dengan kecepatan 250 kilometer tiap detik. Itulah gerakan orbit matahan yang disebutkan oleh Qur-an 14 abad yang lalu, adanya orbit serta bintang-bintang di dalamnya telah dibuktikan kebenarannya oleh Astronomi modern. PETUNJUK KEPADA PERGESERAN BULAN DAN MATAHARI DALAM ANGKASA (SPACE) DENGAN GERAK PRIBADI Soal ini tidak disinggung dalam terjemahan-terjemahan Qur-an yang dilakukan oleh ahli-ahli sastra. Karena mereka tidak mengerti astronomi, mereka menterjemahkan kata bahasa Arab yang menunjukkan pergeseran dengan salah satu arti kata tersebut, yaitu berenang. Hal ini terjadi dalam terjemahan Perancis dan dalam terjemahan Inggeris yang sangat populer yaitu terjemahan Yusuf Ali. Kata bahasa Arab yang menunjukkan pergeseran dengan gerak pribadi adalah kata kerja sabaha (yasbahuna dalam kedua ayat); arti kata kerja itu mengandung pergeseran dengan gerak pribadi dari benda yang bergeser. Hal itu dinamakan "berenang" jika terjadi dalam air, dan dinamakan bergeser dengan gerakan anggautanya jika pergeseran itu terjadi di atas bumi. Untuk pergeseran dalam angkasa, orang tidak dapat menunjukkan maksud tersebut kecuali dengan memakai arti yang asli. Dengan cara ini, rasanya tak ada kekeliruan, karena pertimbangan-pertimbangan berikut: Bulan berputar sekitar dirinya sendiri dalam waktu ia melakukan edaran sekitar bumi, kira-kira 29.5 hari, sehingga ia menunjukkan wajah yang sama kepada penglihatan kita. Matahari beredar sekitar dirinya sendiri dalam waktu kira-kira 25 hari. Terdapat keistimewaan edaran untuk khatulistiwa dan kutub-kutub. Kita tak akan membicarakan perincian ini, akan tetapi bintang itu pada umumnya mengandung gerak edar. Jadi jelas bagi kita bahwa Qur-an terdapat nuansa kata kerja yang menunjukkan gerak pribadi daripada matahari dan bulan. Gerak daripada dua benda samawi telah dibuktikan adanya oleh hasil-hasil Sains modern, dan kita tidak dapat mengerti bagaimana seorang yang hidup pada abad VII M. dapat mengetahuinya, walaupun orang itu yang pandai pada waktunya, dan sudah terang Muhammad bukan orang yang paling pandai. Kadang-kadang orang membandingkan berita Qur-an yang dikuatkan oleh Sains modern dengan contoh-contoh ahli pikir zaman kuno yang mengumumkan fakta-fakta yang kemudian diakui kebenarannya oleh Sains. Mereka tidak dapat sampai kepada fakta-fakta itu dengan jalan deduksi; mereka itu memakai cara berfikir filsafat. Sebagai contoh mereka menyebutkan pengikut-pengikut Pythagoras yang pada abad VI S.M. mempertahankan teori peredaran bumi di sekitar dirinya sendiri dan gerak planet memutari matahari; Sains modern membenarkan teori tersebut. Jika kita mengikuti kasus para pengikut Pythagoras, menjadi mudahlah bagi kita untuk mengatakan suatu hipotesa bahwa Muhammad adalah seorang ahli fikir yang istimewa, yang dengan dirinya sendiri dapat mengkhayalkan hal-hal yang kemudian diungkapkan oleh Sains modern beberapa abad sesudahnya. Jika kita berbuat begitu, kita lupa menyebutkan aspek-aspek lain tentang hasil-hasil pemikiran para filsuf itu dan lupa pula menyebutkan kekeliruan-kekeliruan besar terdapat dalam karya-karya mereka. Misalnya saja, para pengikut Pythagoras mempertahankan teori yang mengatakan bahwa matahari tetap (tidak bergerak) dalam angkasa, bahwa matahari adalah pusat alam dan tak ada organisasi samawi sekelilingnya. Sudah menjadi kebiasaan untuk menemukan pada filsuf-filsuf besar di zaman kuno itu suatu campuran daripada pendapat yang benar dan pendapat yang salah tentang kosmos. Hendaknya gemerlapan yang diberikan oleh konsep-konsep yang sangat maju kepada karangan-karangan manusia itu jangan sampai pula melupakan kita kepada konsep-konsep yang salah yang juga diwariskan oleh mereka. Di sinilah perbedaan antara karangan-karangan para filsuf tersebut dengan Qur-an. Qur-an menyebutkan bermacam-macam persoalan yang sesuai dengan ilmu pengetahuan modern, dan sama sekali tidak mengandung hal yang bertentangan dengan Sains yang sudah diakui kebenarannya pada waktu ini. URUTAN-URUTAN ANTARA SIANG DAN MALAM Pada waktu manusia menganggap bahwa bumi itu pusat alam dan matahari itu bergerak di sekitar bumi, siapa yang tidak menyebutkan matahari dalam membicarakan urut-urutan antara siang dan malam? Tetapi hal semacam itu tidak terdapat dalam Qur-an. Qur-an membicarakan urut-urutan siang dan malam sebagai benkut: Surat 7 ayat 54: [Tulisan Arab] Artinya: "Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat." [Tulisan Arab] Artinya: "Dan suatu tanda (kekuasaan Allah yang besar) bagi mereka adalah malam. Kami tanggalkan siang dan malam itu, maka dengan serta merta mereka berada dalam kegelapan." Surat 31 ayat 29 : [Tulisan Arab] Artinya: "Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya Allah memasukkan malam kedalam siang dan memasukkan siang kedalam malam, dan Ia mudahkan (perjalanan) matahari dan bulan? Tiap-tiap suatu berjalan hingga satu tempat yang ditentukan ..." Surat 39 ayat 5: [Tulisan Arab] Artinya: "Dia menutupkan malam atas siang dan menutupkan siang atas malam." Ayat pertama tidak memerlukan penjelasan. Ayat kedua hanya memberi gambaran. Ayat ketiga dan keempat dapat menarik perhatian tentang penggulungan malam kepada siang dan penggulungan siang kepada malam. Penggulungan (enrouler, bahasa Perancis) seperti terdapat dalam terjemahan R. Blachete nampaknya melupakan terjemahan yang paling baik untuk kata kerja bahasa Arab "kawwara. " Arti dasar daripada kata kerja itu ialah rnenggulung serban berbundar-bundar di atas kepala. Dalam kata lain, arti menggulung itu tetap ada. Apakah yang sesungguhnya terjadi di angkasa? Seperti yang telah dilihat dan diambil fotonya oleh astronout-astronout Amerika dari pesawat luar angkasa mereka, jauh daripada bumi, mulai daripada bulan umpamanya, matahari itu menyinari secara terus menerus (kecuali dalam keadaan gerhana). Separo bumi yang berhadapan dengannya, sedangkan yang separo lagi dalam kegelapan. Bumi berputar sekitar dirinya sendiri dan pada waktu itu pancaran sinar tetap berlangsung; satu bagian (zone) yang diterangi dan merupakan separo bumi melakukan putaran sekeliling bumi selama 24 jam, sedang yang separo lagi yang dalam gelap menyelesaikan perputaran pada waktu yang sama. Perputaran yang terus menerus antara siang dan malam dilukiskan dalam Qur-an secara sempurna. Hal ini sekarang dengan mudah dapat dimengerti manusia oleh karena kita mempunyai ide tentang "diam" (fixedness)nya matahari yang relatif serta ide tentang peredaran bumi. Proses penggulungan yang terus-menerus, dengan penetrasi (masuk) yang juga secara terus menerus, dari satu bagian ke bagian yang lain telah digambarkan oleh Qur-an, seakan-akan pada waktu Qur-an diwahyukan orang sudah mengetahui bahwa bumi itu bulat. Pada hakekatnya, pada waktu itu manusia belum mengetahui hal tersebut. Kita perlu memberi tambahan terhadap pemikiran tentang urut-urutan siang dan malam. Tambahan itu ialah bahwa beberapa ayat Qur-an menyebutkan beberapa timur dan barat. Hal ini adalah sekedar diskriptif, oleh karena fenomena ini dapat dilihat dari pengamatan yang sederhana. Hal tersebut saya cantumkan di sini dengan maksud untuk menunjukkan apa yang dikandung oleh Qur-an selengkap mungkin Umpamanya, dalam surat 70 ayat 40: [Tulisan Arab] Artinya: "Aku bersumpah dengan Tuhan yang memiliki timur dan barat." dan Surat 55 ayat 17: [Tulisan Arab] Arinya: "Tuhan dua timur dan dua barat." Dalam surat 43 ayat 38, jarak dua timur menunjukkan jarak yang sangat besar antara dua tempat. Orang yang mengamati terbit dan terbenamnya matahari mengetahui benar bahwa matahari teibit pada beberapa tempat-tempat yang berlainan di timur, dan terbenam di beberapa tempat yang berlainan di barat menurut musim. Tanda-tanda yang diambil dari beberapa ufuk (horizon) menunjukkan titik-titik yang paling berjauhan yang menunjukkan dua timur dan dua barat dan di antara tempat-tempat itu terdapat-titik-titik pertengahan sepanjang tahun. Fenomena yang disebutkan di sini dapat dikatakan tidak penting. Tetapi yang perlu diperhatikan adalah mengenai soal-soal lain yang dibahas dalam fasal ini, dimana didalamnya fenomena-fenomena astronomi yang disebutkan dalam Qur-an adalah sesuai dengan pengetahuan modern.
	BIBEL, QUR-AN, dan Sains Modern Dr. Maurice Bucaille Judul Asli: La Bible Le Coran Et La Science Alih bahasa: Prof. Dr. H.M. Rasyidi Penerbit Bulan Bintang, 1979 Kramat Kwitang I/8 Jakarta
	Indeks Islam | Indeks Bucaille | Indeks Artikel | Tentang Penulis ISNET Homepage | MEDIA Homepage | Program Kerja | Koleksi | Anggota Please direct any suggestion to Media Team

Orbit matahari-bumi

fisika_indonesia

• <– Terurut Topik –>
• <– Terurut Waktu –>
• Cari

 

Re: [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!!

Ma’rufin Sudibyo

Tue, 15 Aug 2006 19:41:53 -070

 

Mencoba ikut urun pendapat.

ni tulisan lama. Mungkin anda2 yang juga giat di HAAJ
ataupun JAC (keduanya klub astronomi di Indonesia)
pernah membacanya. Disini dicoba digambarkan
konsekuensi2 apa yang akan terjadi bila benar Matahari
bergerak mengelilingi Bumi. Dipilih cuman 4 kasus saja
dan dianggap penyebabnya tetap gravitasi.

***

Kasus 1 :

Asumsikan jarak Bumi - Matahari tetap 150 juta km dan
orbit Matahari mengelilingi Bumi berbentuk lingkaran.
Anggap sifat2 Matahari yang lain (jari2, massa,
luminositas) tetap. Terapkan hukum Kepler 3, kita
dapatkan periode rotasi Bumi sama sekali tidak
berpengaruh terhadap sifat2 orbit Matahari, sehingga
kita tetap bisa menggunakan definisi 1 hari = 24 jam. 

Karena massa Bumi = 5,98 . 10^24 kg maka diperoleh
periode edar Matahari - atau definisi 1 tahun Bumi -
adalah sebesar 18,274 milyar detik alias 211.000 hari
! Jika jumlah hari dalam setahun sebanyak itu, maka
seharusnya kita di Indonesia akan mengalami musim
kemarau sepanjang > 100 ribu hari. 

Jumlah hari sebanyak ini juga sangat berbeda jauh
dengan hasil observasi penyair dan astronom besar Omar
Khayyam dan al-Khazini (abad 6 Hijriyyah / 12 TU) di
observatorium Nizamiah (Baghdad) pada masa daulah
Abbasiyah, yang berhasil menetapkan panjang 1 tahun
syamsiyah (Matahari) = 365 hari dan panjang 1 tahun
qomariyah (Bulan) = 354 hari, dengan ketelitian yang
hanya berbeda 6,5 detik dibanding hasil perhitungan
Paus Gregorius 3 abad kemudian (yang menjadi dasar
pembaharuan kalender Julian menjadi Gregorian). 

Kasus 2

Mari kita atasi persoalan dari kasus 1 tadi dengan
berasumsi periode edar Matahari tetap 365 hari,
sehingga jari2 orbit Matahari-lah yang berubah. Dengan
persamaan yang sama akan didapatkan jarak rata2 Bumi -
Matahari tidak lagi 150 juta km, melainkan hanya 2,16
juta km saja, atau 69 kali lebih dekat ! Karena jari2
Matahari 696.000 km dan jari2 Bumi bisa diabaikan
(karena kecilnya) maka jarak permukaan Bumi dan
permukaan Matahari hanya 1,46 juta km saja.  

Implikasinya sungguh luar biasa. Karena intensitas
panas Matahari berbanding terbalik terhadap jaraknya,
maka dengan jarak yang 69 kali lebih dekat seharusnya
Bumi kita menjadi 4.800 kali lebih panas dari
sekarang, alias bersuhu rata2 9.000 derajat Celcius
dari yang sekarang 20 derajat Celcius. Intensitas
panas yang diterima atmosfer Bumi pun meningkat pesat
dari sekarang 1400 watt per meter persegi menjadi 6,7
Megawatt per meter persegi. Dalam lingkungan seperti
ini, air jelas tidak mungkin berada dalam wujud cair,
apalagi padat. Sangat sulit membayangkan ada makhluk
hidup (yang tubuhnya tersusun oleh senyawa karbon)
yang bisa bertahan dalam lingkungan seperti ini,
karena sudah terbakar menjadi arang. 

Selain itu, dengan jarak rata2 Bumi - Matahari hanya
2,16 juta km, manusia Bumi - kalau masih ada - akan
melihat cakram Matahari memiliki diameter luar biasa
besar = 35,7 derajat, jauh lebih besar dari
diameternya sekarang (0,5 derajat). Jika cakram
Matahari sebesar itu jelas tidak akan pernah terjadi
Gerhana Matahari Total mengingat diameter cakram Bulan
hanyalah 0,5 derajat. Jika Bulan tepat melintas di
ekliptika, kita hanya akan melihat noktah hitam bundar
yang kecil melintas di Matahari, mirip dengan
pemandangan saat terjadinya transit Venus / Merkurius.

Kasus 3

Mari kita atasi persoalan dari kasus 2 tersebut dengan
asumsi diameter cakram Matahari dilihat dari Bumi
tetap 0,5 derajat, sehingga Gerhana Matahari Total
tetap bisa terjadi. Sementara jarak Bumi - Matahari
tetap 2,16 juta km. Dengan demikian diameter Matahari
akan menjadi 18.850 km, tidak jauh berbeda dengan
diameter Bumi yang 12.756 km. Sebuah bintang mungkin
saja memiliki diameter sebesar ini, seperti nampak
dalam bintang2 yang sedang menjalani periode akhir
kehidupannya.

Mari kita anggap juga intensitas panas Matahari yang
sampai ke Bumi tetap bernilai 1.400 watt per meter
persegi seperti berdasar hasil pengamatan saat ini.
Dengan mudah bisa kita hitung intensitas panas di
permukaan Matahari adalah sebesar 13.500 watt per
meter persegi. Dengan suhu rata2 permukaan bumi 20
derajat Celcius, bisa diperhitungkan suhu rata2 di
permukaan Matahari (untuk intensitas panas 13.500 watt
per meter persegi tadi) ' hanya ' sekitar 200 derajat
Celcius atau 470-an Kelvin saja (bandingkan dengan
hasil pengukuran saat ini yang besarnya 6.000 Kelvin).

Jika suhu permukaan Matahari hanya 470-an Kelvin dan
Matahari tetap dianggap sebagai benda hitam
(blackbody) yang mematuhi hukum2 Planck, maka cahaya
dominan yang dipancarkannya memiliki panjang gelombang
61.300 Angstrom, yang berada di spektrum cahaya
inframerah dan sangat sedikit spektrum cahaya tampak
(kurang dari 1 %) yang bisa dipancarkan. Dengan
demikian Bumi (bagi manusia) akan nampak gelap
sepanjang masa karena mata manusia tidak responsif
terhadap cahaya inframerah, yang membuat Matahari
nampak sangat redup meski panasnya tetap terasa.

Kita anggap Matahari tetap tersusun oleh materi ringan
yang didominasi Hidrogen. Pada suhu 470-an Kelvin itu,
Hidrogen memang sudah berwujud gas. Tapi dengan
intensitas panas 13.500 watt per meter persegi, secara
keseluruhan Matahari hanya memancarkan panas sebesar
1,507 . 10^19 watt saja alias hanya sepersepuluh juta
panas produk ledakan sebutir bom Hidrogen. Bandingkan
dengan angka berdasar pengukuran sekarang : 3. 10^26
watt. 

Jika pembangkitan panas dalam Matahari ini tetap
dianggap mematuhi hukum relativitas Einstein, kita
mendapatkan dalam tiap menitnya Matahari hanya sanggup
membakar 10 ton Hidrogen. Padahal, sebagai bintang
dengan massa 1,99 . 10^30 kg, Matahari harus bisa
membakar sedikitnya 265 juta ton Hidrogen per menit
guna menghasilkan foton dengan tekanan radiasi yang
cukup untuk mengimbangi tarikan gravitasi atom2
penyusun Matahari sendiri, sehingga Matahari tidak
mengalami keruntuhan gravitasi dan berubah menjadi
bintang2 yang lebih redup, baik raksasa merah, cebol
putih ataupun bintang neutron. 

Dalam kasus ketiga ini, karena volume pembakaran
Hidrogen dalam Matahari demikian kecil dibanding angka
yang seharusnya, kita menjumpai Matahari yang sedang
mengerut akibat tak sanggup melawan gravitasinya
sendiri. 

Kasus 4

Mari kita modifikasi persoalan dari kasus 3 tadi
dengan berasumsi Matahari tetap membakar 265 juta ton
Hidrogen per menit, sehingga sanggup mengatasi
kekuatan gravitasinya sendiri. Dengan demikian maka
nilai kecepatan cahaya dalam vakum-lah yang harus
berubah. Dengan total panas 1,507 . 10^19 watt,
persamaan Einstein menghasilkan angka kecepatan cahaya
dalam vakum sebesar 1.850 km/detik saja, jauh dari
nilai yang sekarang disepakati (299.792,458 km/detik).

Terus terang, masalahnya jauh lebih besar. Selain
berakibat bahwa efek2 relativistik sudah harus nampak
pada kendaraan2 secepat pesawat terbang , nilai
kecepatan cahaya sekecil ini akan membuat jagat raya
ini runtuh sejak awal penciptaan karena tidak cukup
kuat untuk mendukung pemekarannya. 

Bisa juga kita berasumsi nilai kecepatan cahaya adalah
tetap 299.792,458 km/detik. Konsekuensinya massa
Matahari dalam kasus 3 harus berubah. Karena jelas
permukaan Matahari tersusun oleh gas, anggap
densitasnya juga tetap 1.400 kg per meter kubik, maka
kita akan mendapatkan massa Matahari hanya sebesar 82
% dari massa Bumi kita. Tidak ada bintang dengan
dimensi seukuran planet (Bumi) yang memiliki massa
sekecil ini. Karena jelas dalam tahap evolusi bintang,
bintang2 yang dimensinya mengecil otomatis akan
mengalami kenaikan densitas sehingga menjadi sangat
berat. Bila massanya terlalu kecil, jelas bintang itu
takkan berbentuk lagi, karena tarikan gravitasinya tak
cukup mampu untuk mengumpulkan materi. 

***

Dalam " A Brief History of Time " nya Stephen Hawking,
intinya disebutkan, jagat raya ini (termasuk tata
surya didalamnya) telah di-set demikian rupa hingga
manusia bisa hidup di Bumi dengan nyaman. Inilah asas
antropik. Dari hanya empat kasus ini saja (sebenarnya
amsih bisa dikembangkan lebih luas lagi) kita bsia
melihat konsekuensi yang sangat besar andai Matahari
bergerak mengelilingi Bumi.

salam

Ma'rufin
__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Tired of spam?  Yahoo! Mail has the best spam protection around
http://mail.yahoo.com 

===============================================================
**  Arsip          : http://members.tripod.com/~fisika/
**  Ingin Berhenti : silahkan mengirim email kosong ke :
                     <[EMAIL PROTECTED]>
===============================================================
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
    http://groups.yahoo.com/group/fisika_indonesia/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
    [EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
    http://docs.yahoo.com/info/terms

[FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi...!! zugarsonic

 

• • • • • • • • Re: [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!! zainul abidin
              • Re: [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!! paul sugiharto
              • [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!! awam_k
              • [FISIKA] Thin red line between Physics and Biology titikbalikperadaban
              • Re: [FISIKA] Thin red line between Physics and Biology zainul abidin
              • Re: [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!! zainul abidin
              • [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!! awam_k
              • Re: [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!! zainul abidin
              • Re: [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!! zainul abidin

              • Re: [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!! Ma’rufin Sudibyo

              • [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!! awam_k
              • Re: [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!! zainul abidin
              • Re: [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!! Ma’rufin Sudibyo
              • Re: [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!! zainul abidin
              • [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!! zugarsonic
              • [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!! awam_k
              • Re: [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!!+Sambungan zainul abidin

        • Re: [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!! Andri Fitriyadi
          • Re: [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!! Irwan
            • Re: [FISIKA] Re: Terusan: [astronomi_indonesia] Matahari Mengelilingi Bumi…!! Rio Andita Setiabakti

•  

  Kirimkan email ke
  

ramadhan

puasa ramadhan telah tiba insya allah kita bisa menjalaninya dengan baik amin

Ridho orang tua5

Ridho orang tua adalah ridhonya Tuhan yang maha esa (Allah swt.) yang tidak bisa di tawar tawar lagi oleh manusia yang beragama islam dan apa bila mengingkarinya anak itu di sebut durhaka pada kedua orang tua pada Allah swt. juga. keridhoan anak adalah di tentukan oleh anak itu sendiri, berbakti padanya adalah suatu yang hak untuk anak itu. jangan durhaka lah manusia yang berakal mulia maka turutilah keduanya.

Hati5

Hati adalah bagian terpenting dalam tubuh manusia pungsi hati adalh untuk menetralisirkan racun kehidupan di dunia hati lah yang mengatur semua tindakan manusia untuk celaka atau tidak hati lah yang sangat penting maka hati hati lah dengan hati.

Munafik5

Munafik adalah tidak sesuai dengan perbuatannya dan kelakuan. contoh orang munafik atau ciri cirinya: 1.Bila berjanji dia Ingkar 2. Bila di percaya Dia Hianat 3 Bila berkata Dia Bohong 4 dan lain lain.

jilbab5

Berjilbab adalah wajib bagi umat muslimah di seluruh dunia bagi yang kuat imannya, mudah mudahan orang muslimah yang baik akan selalu memakai jilbabnya di kala bepergian kemana aja. dan tak bisa di tawar tawar lagi untuk menjalaninya.

teknology ilmu5

Menyusuri Jejak Ash-Shiddiq

Selasa, 24 Juli 2007

var sburl3116 = window.location.href; var sbtitle3116 = document.title; var sbtitle3116=encodeURIComponent(“Menyusuri Jejak Ash-Shiddiq”); var sburl3116=decodeURI(“http://hidayatullah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=5079″); sburl3116=sburl3116.replace(/amp;/g, “”);sburl3116=encodeURIComponent(sburl3116); Seorang astronot Melayu akan menembus langit. Kader-kader Islam, sudah menembus langit sejak tahun 621 Masehi hanya berbekal keimanan   [catatan untuk sebuah ekspedisi luar biasa]   Dzikrullah W Pramudya   Jika tak ada halangan, bulan Oktober nanti kita akan punya astronot Melayu pertama. Namanya Sheikh Muszaphar Shukor. Dokter spesialis bedah tulang di Rumah Sakit Universiti Kebangsaan Malaysia ini akan menembus Stratosfir dengan pesawat Soyuz TMA-11 milik Rusia, sebagai bagian dari kesepakatan kedua negara dalam transaksi jet tempur senilai satu miliar dolar. Namun begitu, Shukor bukan Muslim pertama yang menembus langit. Faktanya, sejak tahun 1985 sudah delapan orang Muslim yang menjadi astronot maupun kosmonot. Pangeran Sultan ibn Salman ibn Abdul Aziz Al-Saud dari Arab Saudi (1985). Pilot Kolonel Muhammad Faris dari Angkatan Udara Suriah (Juli 1987). Kolonel Musa Manarov asal Azerbaijan di Angkatan Udara Uni Soviet (Desember 1987 sampai Desember 1988). Abdul Ahad Mohmand asal Afghanistan (1988). Tokhtar Aubakirov dari Kazakhstan (1991). Talgat Musabayev juga asal Kazakhstan (1994). Pilot jet tempur Russia asal Uzbekistan, Salizhan Sharipov (2004). Anousheh Ansari, perempuan Iran warganegara Amerika (September 2006). Sedangkan antariksawan Muslim pertama yang sesungguhnya sudah kita kenal dengan baik, Muhammad ibn Abdullah Salallaahu ‘alaihi wa sallam. Jalur misi ruang angkasanya pasti tak bisa ditandingi misi manapun sampai akhir zaman. Perjalanan Malam beliau menempuh tiga etape: pertama, perjalanan dari Masjidil Haram di Makkah ke Masjidil Aqsa di Yerusalem; kedua, perjalanan ruang angkasa menembus tujuh lapis langit sampai ke Sidratul Muntaha; terakhir, perjalanan pulang ke kota Makkah sebelum subuh. Konon kabarnya, perjalanan Isra’ Mi’raj (tahun 621 Masehi) itu telah mengilhami banyak kajian ilmiah mengenai ruang angkasa selama berabad-abad. Meskipun begitu, catatan terpenting dari Isra’ Mi’raj bukanlah penemuan-penemuan ilmiah masa kini yang sedikit demi sedikit menjelaskan ‘kebenaran’ peristiwa itu. Catatan terpentingnya adalah, bagaimana seorang Muslim meyakini secara sempurna dan menerima kebenaran peristiwa itu sebagai fakta. Keyakinan itu utuh mengalir di sekujur syaraf dan pembuluh darah seorang Muslim, dengan ataupun tanpa adanya penjelasan ‘ilmiah’. Model terbaiknya adalah keyakinan pria bernama Abdullah ibn Abu Quhafah alias Abu Bakr, semoga Allah ridha kepadanya. Fajar baru saja menyingsing ketika Sang Nabi menyampaikan laporan perjalanannya itu kepada para pemimpin Musyrikin Qurays. Begitu mendengar penyampaian Nabi itu, tokoh nomor satu mereka Umar ibn Hisyam alias Abu Jahl menyeringai gembira. Ia merasa memperoleh satu lagi alasan guna menunjukkan kepada publik betapa ‘gilanya’ Muhammad yang mengaku sebagai utusan Tuhan. Dengan semangat itulah Abu Jahl segera menyebarluaskan ‘ocehan’ Muhammad itu kepada publik, terutama kepada Abu Bakr. Pria ini adalah pengusaha dan tokoh yang disegani karena akhlaq dan kejujurannya. Posisinya sedang dipojokkan terus karena kesetiaannya kepada Muhammad dan ajarannya. Abu Jahl berharap, setelah mendengarkan “cerita gila” tentang Perjalanan Malam itu, goyah lah loyalitas Abu Bakr. Memang terbukti, beberapa orang Makkah yang tadinya bersimpati kepada Sang Nabi menjadi ragu dan surut. Namun reaksi Abu Bakr sungguh di luar dugaan. Seakan-akan tanpa berpikir lagi, pria yang kelak menjadi khalifah pertama sesudah kematian Sang Nabi itu, memberikan respon mantap seorang sahabat sejati, “Jika memang benar Muhammad mengatakan demikian, maka dia telah berkata benar, dan sungguh aku akan membenarkannya jika ia mengatakan yang lebih dari itu.” Sejak itu gelar Ash-Shiddiq (yang benar, jujur, dan membenarkan) tersemat di jantung hatinya, berkilau-kilau di sepanjang koridor sejarah sampai hari ini, sampai akhir dunia, jika Allah menghendaki. Keyakinan Abu Bakr yang murni dan solid itu setidaknya telah membenarkan enam hal fundamental, yang apabila salah satu saja kita ragukan maka berpotensi cacat lah keimanan kita sebagai seorang Muslim. Pertama, Abu Bakr meyakini dan membenarkan, bahwa Allah Maha Berkuasa atas setiap milimeter ruang bumi dan langit yang nyaris tak berbatas itu. Dia Maha Berkuasa juga atas seluruh makhluk dan benda di dalamnya. Enteng saja bagi Allah memindah-mindahkan makhluknya menembus jutaan tahun cahaya. Kedua, Abu Bakr meyakini dan membenarkan, bahwa Jibril ‘alaihissalam adalah Malaikat utusan Allah dengan kemampuan luar biasa sehingga mampu menjalankan tugas besar pada malam itu, mendampingi Muhammad menembus dimensi ruang dan waktu. Ketiga, Abu Bakr meyakini dan membenarkan, bahwa Muhammad ibn Abdullah Salallaahu ‘alaihi wa sallam, adalah lelaki yang sangat diistimewakan dan secara khusus diutus Allah untuk tugas menyeru seluruh manusia dari semua ras, negeri dan zaman. Bagi Abu Bakr, setiap patah kalimat serta tindakan Muhammad adalah benar. Bahkan bila ada yang keliru, lantas diluruskan Allah pun, diyakini Abu Bakr sebagai proses yang benar. Sebagai bagian dari keyakinan sempurna itu, Abu Bakr meyakini dan membenarkan, bahwa malam itu Muhammad melakukan suatu perjalanan yang hampir tak mampu difahami akal manusia. Keempat, Abu Bakr meyakini dan membenarkan, bahwa telah mendahului Muhammad ratusan nabi dan rasul. Mereka semua sudah melaksanakan tugas dari Allah menyeru ummat demi ummat manusia, di zaman yang lampau, supaya hidup di dunia dengan menyembah dan mentaati Allah saja. Malam itu di Masjidil Aqsa, dengan pengaturan canggih Allah Ta’ala, Nabi Muhammad bertemu muka dengan para nabi dan rasul dari berbagai zaman dan negeri, bahkan mengimami mereka shalat berjama’ah. Beliau juga dipertemukan dengan rasul-rasul utama di lapisan-lapisan petala langit. Kelima, Abu Bakr meyakini dan membenarkan, bahwa Neraka dan Syurga merupakan fakta. Bahwa kehidupan Akhirat yang kekal sesudah kehidupan dunia yang sebentar ini adalah fakta. Bahwa adegan-adegan yang disaksikan oleh Muhammad yang terjadi di Neraka dan Syurga pada malam itu adalah fakta. Bahwa balasan yang kelak akan diterima manusia di Akhirat adalah fakta, sesuai persis seadil-adilnya dengan sikap manusia kepada Allah dan cara hidupnya kepada syariat Allah selama di dunia. Keenam, Abu Bakr meyakini dan membenarkan, bahwa shalat telah di-fardhu-kan langsung oleh Allah Ta’ala kepada manusia lewat Sang Nabi. Sebelum itu, Sang Nabi melaksanakan shalat dua kali sehari, pagi dan petang, sebagaimana yang disyariatkan sejak zaman Nabi Ibrahim ‘alaihissalam. Shalat lima waktu adalah rahmat Allah untuk manusia, yang disampaikan dengan cara yang istimewa. Mereka yang bersegera memenuhi panggilan shalat dan menjaganya, berarti bersegera menyongsong rahmat Allah. Sebaliknya, mereka yang mengabaikannya berarti menampik rahmat Allah. Keenam keyakinan tersebut adalah paket keimanan Abu Bakr Ash-Shiddiq terhadap peristiwa Isra’ Mi’raj, dan seyogianya juga menjadi paket keimanan kita yang sempurna dan tak berbelah bagi. Sedikit saja kita membiarkan bisikan lembut di hati kita yang menolak atau mengingkari sebagian dari paket keimanan itu, cacatlah syahadat kita kepada Allah dan Rasul-Nya. Nah, jikalau urusan utuhnya keyakinan ini sudah kita sempurnakan, boleh lah sekarang kita nikmati lezatnya berbagai temuan ‘ilmiah’ mutakhir manusia di bidang teknologi ruang angkasa. “Dialah (Allah) yang mengajari manusia  apa-apa yang tidak diketahuinya…”  (terjemahan kalimat Allah dalam surah Al-‘Alaq [96] ayat 5) Shadaqallaahul ‘Azhiim wa shadaqa Rasuulul Kariim. Benarlah Allah Yang Maha Agung, benarlah Rasul-Nya yang mulia. * penulis adalah wartawan dan guru madrasah Share this article

Mutiara hati

“Tidaklah sempurna keimanan salah seorang di antara kamu sehingga ia mencintai bagi saudaranya (sesama Muslim) segala sesuatu yang dia cintai bagi dirinya sendiri.” [HR. Bukhori dan Muslim]

Berdo’a

Do’a adalah memohon kepada sang pencipta dengan harapan di kabulkan permintaannya. Do’a mempunyai kekuatan dalam kehidupan umat manusia karena tampa adanya do’a kepada tuhan yang menciptakan kita itu adalah umat manusia yang tersombong di seluruh jagat raya ini wassalam tmtojiri

Hati ikhlash

Hati ikhlash adalah hati yang menjalan kan sesuatu tanpa pamri dan tak ada beban dalan hidupnya. dan menjalankan kehidupan sehari hari terasa ringan dan hanya memohon pada Tuhan Nya. berttetanggan dengan ikhlash  juga baik.berteman dengan ikhlash juga baik.

Jujur5

Jujur5 adalah mengatakan sesuatu apa adanya tampa di sembunyikan dari kata-kata selalu berkata benar dengan perbuatan dan kelakuan. Bertindak jujur adalah sesuatu yang bijaksana dalam hidup dan akan membawa kemaslahatan dunia dan akhirat. tmtojiri

Sabar5

Sabar adalah ketabahan Hati yang ikhlash, menghadapai semua kehidupan di dunia dengan ikhlash menerima apa adanya yang di berikan Tuhan kepada umat manusia tampa pamrih ingin itu ingin ini yang tak bisa dilakukan manusia menurut fitrahnya. Sabar menghadapi cobaan yang di berikan Tuhan, itu adalah ujian yang harus di hadapi walau sepahit apapun yang akan diterima kita itu adalah kehendak Tuhan tak bisa di hindari karen itu adalah fitra manusia untuk menerimanya. dan kita harus bersyukur apa bila kita di beri ketabahan atau ke sabaran oleh Nya. hadapailah kehidupan ini dengan Sabar dan Ikhlash. Wassalam. tmtojiri 

Suara Hati

Hati adalah yang terdalam tubuh manusia. suara hati yang terdalam adalah yang selalu membenarkan sesuatu sesui fitrahnya di kehidupan manusia. Maka ikutilah suara hati yang terdalam bila kita mau mengerjakan sesuatu dan ikutilah suaranya di ikuti dengan naluri,insting yang tinggi. dan hidupun akan merasa tenang berlaku jujur dan berwibawa. tmtojiri

sholat subuh

Sholat subuh adalah sholat pada pagi hari sebelum pajar atau terbitnya matahari. Sholat yang mempunyai banyak kelebihan bila kita menjadi umat muslim yang taat akan agamanya itu adalah sholat yang bisa membangkitkan gairah hidup, bila benar benar kita sadari memang sholat subuh itu adalah sholat yang orang lain masih tidur kita udah bangun dari tidur dan menjalani kehidupan setelah istirahat atau mati sesaat di wakltu malam kenapa di bilang mati sesaat itu adalh kenbang nya kematian dan ketikla kita bangun lagi kita di hidupkan kembali dari tidur itu coba bayang kan bila kita tidak kembali bangun apa yang akan kita rasakan?, ketika kita mau sholat subuh dan kembali menjalani aktivitas sehari hari itu menjadi sangant rileks, tenang, dan bersemangat untuk hidup, itulah hikmah sholat subuh bagi yang ikhlash menjalaninya, untuk umat beragama islam.  tmtojiri

Sholat5

Bagi umat muslim sholat itu ada lima waktu dalam sehari semalam, dan di laksanakan dengan ikhlash tanpa ada paksaan dari pihak mana pun, karena itu adalah kewajiban bagi umat muslim di seluruh jagat raya ini. Semua mahluk yang ada di muka bumi tunduk kepada Tuhan yang menciptakannya. ada pun sholat yan lima itu adalah 1. sholat magrib,sholat isya, sholat subuh, sholat dhuhur dan sholat ashar. sholat adalah tiang agama bagi umat islam di seluruh dunia.

sholat sunnah adalah sholat yang di laksanakan setelah sholat pardu dan sebelum sholat pardu di sebut sholat rawatib. adapun sholat sunnah yang lain adalah sholat sunnah iedul fitri,sholat iedul adha sholat pada hari raya, dan sholat sunnah dhuha, sholat tahajjud, sholat sunnah pajar, holat sunnah witir, sholat sunnah tarawih pada bulan ramadhan, dan banyak lagi sholat sunnah lainnya. wassalam semoga bermanfaat.  

Ilmu5

Ilmu yang bermanfaat adalah ilmu yang di amalkan dan berikan kepada orang lain dengan ikhlash tanpa ada paksaan dari pihak lain ilmu ada beberapa yang perlu di pelajari oleh kita adalah ilmu agama dan  ilmu dunia. semua itu adalah anugrah dan fitrah dari tuhan yang maha esa. tmtojiri